Easter

POPE LEO - CHRISM MASS MESSAGE 2026

Excerpt from Pope Leo's Chrism Mass Homily 2026


Dear brothers and sisters,


We are now on the threshold of the Easter Triduum. Once again, the Lord will lead us to the culmination of his mission, so that his passion, death and resurrection may become the heart of our mission. What we are about to relive, in fact, possesses the power to transform what human pride generally tends to harden: our identity and our place in the world. Jesus’ freedom changes hearts, heals wounds, refreshes and brightens our faces, reconciles and gathers us together, and forgives and raises us up.


In this, my first year presiding over the Chrism Mass as Bishop of Rome, I would like to reflect with you on the mission to which God calls us as his people. It is the Christian mission, the very same as Jesus’, not another. Each of us takes part in it according to our own vocation in a deeply personal obedience to the voice of the Spirit, yet never without others, never neglecting or breaking communion! Bishops and priests, as we renew our promises, we are at the service of a missionary people. Together with all the baptized, we are the Body of Christ, anointed by his Spirit of freedom and consolation, the Spirit of prophecy and unity.

Eucharistic Adoration - Church of the Presentation

Dear friends, we follow Jesus who “did not regard equality with God as something to be exploited, but emptied himself” (Phil 2:6-7). Every mission begins with that kind of self-emptying in which everything is reborn. Our dignity as sons and daughters of God cannot be taken from us, nor can it be lost, but neither can the affections, places, and experiences at the start of our lives be erased. We are heirs to so much good and, at the same time, to the limitations of a history into which the Gospel must bring light and salvation, forgiveness and healing. Thus, there is no mission without reconciliation with our past, with the gifts and limitations of the upbringing we have received; but, at the same time, there is no peace without setting out, no awareness without detachment, no joy without risk. We are the Body of Christ if we move forward, coming to terms with the past without being imprisoned by it: everything is restored and multiplied if it is first let go, without fear. This is a fundamental secret of mission. It is not something that is experienced just once, but in every new beginning, in every new sending forth.


Jesus’ journey reveals to us that the willingness to lose oneself, to empty oneself, is not an end in itself, but a condition for encounter and intimacy. Love is true only when it is unguarded; it requires little fuss, no ostentation, and gently cherishes weakness and vulnerability. We struggle to commit ourselves to a mission that exposes us in this way, and yet there is no “good news to the poor” (cf. Lk 4:18) if we go to them bearing the signs of power, nor is there authentic liberation unless we free ourselves from attachment. Here we touch upon a second secret of the Christian mission. After detachment comes the law of encounter. We know that throughout history, mission has not infrequently been distorted by a desire for domination, entirely foreign to the way of Jesus Christ. Saint John Paul II had the clarity and courage to recognize that “because of the bond which unites us to one another in the Mystical Body, all of us, though not personally responsible and without encroaching on the judgment of God who alone knows every heart, bear the burden of the errors and faults of those who have gone before us.” [1]


There is also a third dimension, perhaps the most radical, of the Christian mission. The dramatic possibility of misunderstanding and rejection, which is already seen in the violent reaction of the people of Nazareth to Jesus’ words. “When they heard this, all in the synagogue were filled with rage. They got up, drove him out of the town, and led him to the brow of the hill on which their town was built, so that they might hurl him off the cliff” (Lk 4:28-29). Although the liturgical reading has omitted this part, what we are about to celebrate this evening calls on us not to flee, but to “pass through” the trial, just as Jesus did. Jesus “passed through the midst of them and went on his way” (Lk 4:30). The cross is part of the mission: the sending becomes more bitter and frightening, but also more freeing and transformative. The imperialist occupation of the world is thus disrupted from within; the violence that until now has been the law is unmasked. The poor, imprisoned, rejected Messiah descends into the darkness of death, yet in so doing he brings a new creation to light.





PAPA LEÓN — MENSAJE DE LA MISA CRISMAL 2026

Extracto de la Homilía de la Santa Misa Crismal del Papa Leo 2026


Queridos hermanos y hermanas:



Nos encontramos ya en el umbral del Triduo Pascual. Una vez más, el Señor nos llevará a la cumbre de su misión, para que su pasión, muerte y resurrección se conviertan en el corazón de nuestra misión. Lo que estamos a punto de revivir, de hecho, tiene en sí la fuerza de transformar aquello que el orgullo humano tiende generalmente a endurecer: nuestra identidad, nuestro lugar en el mundo. La libertad de Jesús cambia el corazón, sana las heridas, perfuma y hace brillar nuestros rostros, reconcilia y reúne, perdona y resucita.


En este primer año en el que presido la Misa Crismal como Obispo de Roma, deseo reflexionar con ustedes sobre la misión a la que Dios nos consagra como su pueblo. Es la misión cristiana, la misma de Jesús, no otra. En ella participa cada uno según su propia vocación y en una obediencia muy personal a la voz del Espíritu, ¡pero nunca sin los demás, nunca descuidando o rompiendo la comunión! Obispos y presbíteros, al renovar nuestras promesas, estamos al servicio de un pueblo misionero. Somos, junto con todos los bautizados, el Cuerpo de Cristo, ungidos por su Espíritu de libertad y de consuelo, Espíritu de profecía y de unidad.


Queridos hermanos, nosotros seguimos a Jesús, quien «no consideró la igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo» (Flp 2,6-7). Toda misión comienza con ese tipo de vaciamiento en el que todo renace. Nuestra dignidad de hijos e hijas de Dios no nos puede ser quitada, ni se puede perder, pero tampoco pueden borrarse los afectos, los lugares y las experiencias que están en el origen de nuestra vida. Somos herederos de tanto bien y, al mismo tiempo, de los límites de una historia en la que el Evangelio debe llevar luz y salvación, perdón y sanación. Así, la misión comienza por la reconciliación con nuestros orígenes, con los dones y los límites de la formación recibida; al mismo tiempo, no hay paz sin el valor de partir, no hay conciencia sin la audacia del desprendimiento, no hay alegría sin arriesgar. Somos el Cuerpo de Cristo si nos ponemos en movimiento, saliendo de nosotros mismos, haciendo las paces con el pasado sin quedarnos prisioneros de él: todo se recupera y se multiplica si primero se deja ir, sin miedo. Es un primer secreto de la misión. Y no se experimenta una sola vez, sino en cada nuevo comienzo, en cada ulterior envío.


El camino de Jesús nos revela que la disponibilidad para perder, para vaciarse, no es un fin en sí misma, sino una condición para el encuentro y la intimidad. El amor sólo es verdadero si está desarmado, necesita pocas cosas, ninguna ostentación, y custodia con delicadeza la debilidad y la desnudez. Nos cuesta lanzarnos a una misión tan expuesta, y sin embargo no hay «buena nueva para los pobres» (cf. Lc 4,18) si acudimos a ellos con signos de poder, ni hay auténtica liberación si no nos liberamos de la posesión. Aquí tocamos un segundo secreto de la misión cristiana. Tras el desprendimiento está la ley del encuentro. Sabemos que, a lo largo de la historia, la misión ha sido no pocas veces trastocada por lógicas de dominio, totalmente ajenas al camino de Jesucristo. San Juan Pablo II tuvo la lucidez y el valor de reconocer que «por el vínculo que une a unos y otros en el Cuerpo místico, y aún sin tener responsabilidad personal ni eludir el juicio de Dios, el único que conoce los corazones, somos portadores del peso de los errores y de las culpas de quienes nos han precedido». [1]


Existe además una tercera dimensión, quizá la más radical, de la misión cristiana. Ya en la violenta reacción de los habitantes de Nazaret ante las palabras de Jesús se manifiesta la dramática posibilidad de la incomprensión y del rechazo: «Al oír estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo» (Lc 4,28-29). Aunque la lectura litúrgica haya omitido esta parte, lo que nos disponemos a celebrar a partir de esta tarde nos compromete a no huir, sino a “pasar en medio” de la prueba, como Jesús, quien, arrastrado por la gente hasta el borde del precipicio, «pasando en medio de ellos, continuó su camino» (Lc 4,30). La cruz es parte de la misión; el envío se vuelve más amargo y atemorizante, pero también más gratuito y revolucionario. La ocupación imperialista del mundo se ve entonces interrumpida desde dentro, la violencia que hasta hoy se erige en ley queda desenmascarada. El Mesías pobre, prisionero, oprimido, se precipita en la oscuridad de la muerte, pero así saca a la luz una nueva creación.

Christ is Risen

​​​If you would like to make your Easter donation online, please click the picture to the left. Thank you for being a blessing to the Presentation of the Blessed Virgin Mary Catholic Church!  

Easter Sunday (both Vigil and Easter daytime celebrations) is the peak of our Catholic faith and the greatest Feast Day—the Resurrection of the Lord! It ranks first because our entire faith hinges on it. As Paul said, “If Christ has not been raised, your faith is in vain” (1 Cor 15:17). “Christ has been raised from the dead, the first fruits of those who have fallen asleep.” (1 Cor 15:20) Jesus Christ is risen today! Alleluia! 


El Domingo de Pascua (tanto la Vigilia como las celebraciones diurnas de Pascua) es la cima de nuestra fe Católica y el día de fiesta más grande: ¡la Resurrección del Señor! Ocupa el primer lugar porque toda nuestra fe depende de él. Como dijo Pablo: “Si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe” (1 Cor 15,17). “Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de los que durmieron”. (1 Cor 15:20) ¡Jesucristo ha resucitado hoy! ¡Aleluya!

  • EASTER VIGIL | Vigilia Pascual

    Evening Mass of the Lord’s Supper

    The Easter Vigil ends the Triduum and begins Easter celebrations. It is the Mass celebrated at sundown on Holy Saturday and it begins the Easter celebrations of Jesus’ resurrection. It’s also the day that new catechumens, those who are entering the Catholic Church, receive the Sacraments for the first time.



    Vigilia Pascual

    La Vigilia Pascual pone fin al Triduo y da comienzo a las celebraciones pascuales. Es la Misa que se celebra al atardecer del Sábado Santo y da comienzo a las celebraciones pascuales de la resurrección de Jesús. También es el día en que los nuevos catecúmenos, aquellos que ingresan a la Iglesia Católica, reciben los Sacramentos por primera vez.

  • EASTER SUNDAY | Domingo de Pascua

    Easter Sunday

    Easter Sunday is a Holy Day of Obligation because the Mass celebrates the most important teaching in the Catholic faith - that Jesus died for our sins and rose from the dead so that we could share eternal life with him in heaven.



    Domingo de Pascua

    El Domingo de Pascua es un Día Santo de Obligación porque la Misa celebra la enseñanza más importante de la fe católica: que Jesús murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos para que pudiéramos compartir la vida eterna con él en el cielo.

  • EASTER SEASON

    Catholics observe Easter in different stages. Easter Sunday is the greatest Sunday of the year, and it marks the start of the “Easter Octave,” or the eight days that stretch from the first to the second Sunday of Easter (also known as Divine Mercy Sunday). The Church celebrates each of these eight days as Solemnities of the Lord — a direct extension of Easter Sunday.


    The entire Easter season lasts 50 days, and includes the Solemnity of the Ascension of Christ, which falls on the 40th day of Easter. It ends with Pentecost, which is derived from the Greek word "pentecoste," meaning “50th.” 


    “The fifty days from the Sunday of the Resurrection to Pentecost Sunday are celebrated in joy and exultation as one feast day, indeed as one ‘great Sunday,’” according to the United States Conference of Catholic Bishops. “These are the days above all others in which the Alleluia is sung.”


    The USCCB calls Easter “the most important of all liturgical times.”


    “It celebrates Jesus's victory of sin and death and salvation for mankind,” the U.S. bishops say. “It is God's greatest act of love to redeem mankind.”

    (https://www.catholicnewsagency.com/news/251032/easter-isnt-over-yet-heres-when-it-ends)



    An octave is the eight-day period during which Easter or Christmas is celebrated, and includes the actual feast. The eighth day is also called the octave or “octave day,” and days in between are said to be “within the octave”:


    Octave means an eight-day celebration, that is, the prolongation of a feast to the eighth day (dies octava) inclusive. The feast itself is considered the first day, and it is followed by six days called “days within the octave.” The eighth or octave day is kept with greater solemnity than the “days within the octave” (With Christ Through the Year by Bernard Strasser, 1947, p. 39).

    The Easter Octave begins on Easter Sunday and ends on the Second Sunday of Easter of the Divine Mercy with every day being another solemnity or another “little Easter.” The current title for each of the octave is “Monday in the Octave of Easter,” “Tuesday in the Octave of Easter” etc., but commonly called “Easter Monday,” “Easter Tuesday,” and so forth. The Easter Octave “overrides” any other feasts on the calendar.

    (https://www.catholicculture.org/commentary/easter-octave/)

EASTER - RESOURCES IN ENGLISH

  • Fr. Mark's Message - Easter Sunday

    Easter Sunday - A – 4/5/2026



    Happy Holy Week! Happy Easter!



    During these sacred days, we hear about the Heart. We hear about the Apostle John, leaning his head upon the Heart of Jesus at the Last Supper (Holy Thursday), the centurion piercing his Sacred Heart with a lance (Good Friday), and we hear about St. Thomas wanting to touch the Heart of the Risen Jesus (Easter Sunday evening). 


    We gather in church because we want to be there to receive the love and mercy that constantly pours out of the Heart of Jesus upon all of us. “Were you there when they crucified my Lord?” -we ask each other, as we sing the old Negro Spiritual.


    Later this year we will have another opportunity to appreciate and honor the Heart of Jesus and to lean into him. The U.S. bishops will consecrate our nation to the Sacred Heart of Jesus during this 250th anniversary of the Declaration of Independence. On the Feast Day of the Sacred Heart, June 12, 2026, we will “entrust our nation to the love and care of the Sacred Heart of Jesus.” This is wonderful because it will bring great blessings upon our country. Jesus promised St. Margaret Mary: “I will bless every place in which an image of my Heart is exposed and honored.”


    Many recent popes have recommended devotion to the Sacred Heart of Jesus:


    Pope Leo XIV wrote: “The experience of God’s love for us in Christ impels us to be truly open to others, to love them.” (Apostolic Exhortation, “I Have Loved You” -Dilexi Te)


    Pope Francis wrote: “May this Heart, full of love for men, give everyone hope and trust. . . . I invite you to discover the riches that are hidden in the Heart of Jesus.” – (Encyclical “He loved us- Dilexit Nos”)


    Pope Saint John Paul II wrote: “The Heart of the Lord Jesus is the starting point of the holiness of each one of us. From the Heart of the Lord Jesus let us learn the love of God and understanding of the mystery of sin. Let us make acts of reparation to the Divine Heart for the sins committed by us and by our fellow men.” (1984)


    Pope Pius XI wrote: “Devotion to the Most Sacred Heart is the extraordinary remedy for the extraordinary needs of our time.” (1928)



    Several popes encouraged the work of Peruvian priest 

    Fr. Mateo Crawley-Boevey, who taught families around the world to enthrone images of the Sacred Heart in their homes. 


    Pope Pius X wrote: “Father Mateo, not only do I permit you, but I command you to give your life for this work of social salvation to spread the devotion Enthronement of the Sacred Heart throughout the world.” (1907)


    Pope Benedict XV wrote: “You do well, beloved Father Mateo, to take up the cause of human society, by first stirring up and spreading the Christian spirit in Families and Homes, and by establishing in the center of our families the love of Jesus Christ to reign and rule therein.” (1916).


    The Heart of Jesus died and rose, stopped and started again because of his immense love for us. Jesus told St. Margaret Mary: “My Divine Heart is so inflamed with love for men, and for you in particular that, it is not able to contain within itself the flames of its burning love . . .” 


    May the Sacred Heart of Jesus be adored, glorified and loved throughout the world now and forever! 

NATIONAL EUCHARISTIC REVIVAL

SUNDAY MASS CONNECTION — At every Mass, Jesus offers himself to the Father for us. We can always join our own offerings with Jesus at Mass. This Sunday, offer your desire to radiate the light of the Resurrection. Ask for a deepening of Christ’s grace so you can be his light for others.


LOVE IN ACTION — During Easter, we are called to be instruments of new life for all our brothers and sisters, especially through choices of love and solidarity. May each of us leave the tombs of our doubts and fears so that we can help meet the spiritual and material needs of others, especially through our prayers, offerings, and acts of charity and accompaniment, which are powerful channels of grace for all hearts.

FORMED

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May God bless you during this special season!

DAILY REFLECTIONS

DAILY REFLECTIONS


Continue a daily spiritual discipline with these powerful reflections from Dr. Tim Gray, president of the Augustine Institute. In these short, daily videos Dr. Gray comments on the daily Mass readings, explains the Scriptures, and provides you with concrete ideas on how to apply them to your life. This Easter, grow in your relationship with Christ in his Word with Dr. Gray so that you can enjoy the richness of our faith as never before.  


  










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PRESENCE: THE MYSTERY OF THE EUCHARIST

PRESENCE: THE MYSTERY OF THE EUCHARIST


Although the Eucharist appears to be simple bread and wine, it is actually the "source and summit" of the Christian life. Presence: The Mystery of the Eucharist explores the truth and beauty of Christ's real presence in the Eucharist, from its origins in Sacred Scripture, to its profound role in the life of the Church and her members. It is the crescendo of the entire story of salvation.











  

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DIVINE MERCY IN THE SECOND GREATEST STORY EVER TOLD

The SHOCKING News of Easter Sunday | Chris Stefanick Show


Way to go, everyone! We got through Lent and made it to Easter!


So… what happens now? (And I don’t mean trading fish and fasting for chocolate and jellybeans.) You see, we’re not going back to our normal lives again. Because Jesus has RISEN from the dead.


And that’s shocking news.


The story of Easter literally changed the entire world. And it literally changes YOUR story too.








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THE WILD GOOSE - DISCOVERING A DEEPER RELATIONSHIP WITH THE HOLY SPIRIT

Easter in Art (3-Part Series)


Join Dr. Ben Akers and 

Taylor Kemp, as they sit down to discuss a famous Christian artwork and the theology behind it. 


Part 1: The Harrowing of Hell

A discussion on a famous painting of Jesus's descent into hell and the theology behind it.


Part 2: The Resurrection

A discussion on a famous painting of the Resurrection of Christ and the theology behind it.


Part 3: Mary Magdalene

A discussion on a famous painting of Jesus's encounter with Mary Magdalene following the Resurrection and the theology behind it.

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​PASCUA - RECURSOS EN ESPAÑOL

  • Mensaje del Padre Mark - Domingo de Pascua La Resurrección del Señor

    Domingo de Pascua – 4/5/2026



    ¡Feliz Semana Santa! ¡Felices Pascuas!


    Durante estos días sagrados, contemplamos el Corazón. Oímos hablar del Apóstol Juan, y como el que recostó su cabeza sobre el Corazón de Jesús en la Última Cena (Jueves Santo); vemos que el centurión que traspasó su Sagrado Corazón con una lanza (Viernes Santo); y tocamos el tema de Santo Tomás, quien quiso tocar el Corazón de Jesús Resucitado (Domingo de Pascua).


    Nos reuniremos en la iglesia porque deseamos estar allí para recibir el amor y la misericordia que brotan incesantemente del Corazón de Jesús sobre todos nosotros. En el mes de Junio también, vamos a tener la oportunidad de apreciar y honrar el Corazón de Jesús, y para recostarnos en Él. Los obispos de los Estados Unidos van a consagrar los Estado Unidos al Sagrado Corazón de Jesús para celebrar el 250.º aniversario de este país. En la Fiesta del Sagrado Corazón, el 12 de junio de 2026, «encomendaremos nuestra nación al amor y al cuidado del Sagrado Corazón de Jesús». Esto traerá grandes bendiciones sobre nuestro país. Jesús le prometió a Santa Margarita María: «Bendeciré todo lugar en el que una imagen de mi Corazón sea expuesta y honrada».


    En los tiempos modernos, muchos papas han recomendado la devoción al Sagrado Corazón de Jesús:


    El Papa León XIV escribió: «La experiencia del amor de Dios por nosotros en Cristo nos impulsa a abrirnos verdaderamente a los demás, a amarlos». (Exhortación Apostólica, «Te He Amado - Dilexi Te»)


    El Papa Francisco escribió: «Que este Corazón, lleno de amor por los hombres, dé a todos esperanza y confianza . . . Yo los invito a descubrir las riquezas que están ocultas en el Corazón de Jesús». (Encíclica «Él Nos Amó - Dilexit Nos»)


    El Papa San Juan Pablo II escribió: «El Corazón del Señor Jesús es el punto de partida de la santidad de cada uno de nosotros. Del Corazón del Señor Jesús aprendamos el amor de Dios y la comprensión del misterio del pecado. Ofrezcamos actos de reparación al Divino Corazón por los pecados cometidos por nosotros y por nuestros hermanos». (1984)


    El Papa Pío XI escribió: «La devoción al Sacratísimo Corazón es el remedio extraordinario para las necesidades extraordinarias de nuestro tiempo». (1928)


    Varios papas expresaron su apoyo al sacerdote peruano P. Mateo Crawley-Boevey, quien quiso enseñar a todas las familias del mundo a entronizar imágenes del Sagrado Corazón en nuestros hogares.


    El Papa Pío X escribió: «Padre Mateo, no solo le permito, sino que le ordeno dedicar tu vida a esta obra de salvación social, para difundir la devoción de la Entronización del Sagrado Corazón por todo el mundo» (1907).


    El Papa Benedicto XV escribió: «Querido Padre Mateo, usted hace bien al asumir la causa de la sociedad humana, suscitando y difundiendo ante todo el espíritu cristiano en las familias y los hogares, y estableciendo en el centro de nuestras familias el amor de Jesucristo, para que reine y gobierne en ellas» (1916).


    El Corazón de Jesús murió y resucitó. El Sagrado Corazón se paró -pero luego empezó otra vez a latir- por amor a nosotros. Jesús le dijo a Santa Margarita María: «Mi Divino Corazón está tan inflamado de amor por los hombres, y por ti en particular, que no pudiendo contener más en Sí las llamas de su Caridad ardiente, debe esparcirlas por medio tuyo y manifestarse a la humanidad . . .»


    ¡Que el Sagrado Corazón de Jesús sea alabado, glorificado y amado en todas partes y en todo momento, ahora y siempre! 

AVIVAMIENTO EUCARÍSTICO NACIONAL

CONEXIÓN CON LA MISA DOMINICAL: En cada Misa, Jesús se ofrece al Padre por nosotros. Siempre podemos unir nuestras propias

ofrendas con Jesús en la Misa. Este domingo, ofrece tu deseo de irradiar la luz de la Resurrección. Pide una profundización de la gracia

de Cristo para que puedas ser su luz para los demás.


EL AMOR EN ACCIÓN: Durante la Pascua, estamos llamados a ser instrumentos de nueva vida para todos nuestros hermanos y

hermanas, especialmente a través de opciones de amor y solidaridad. Que cada uno de nosotros abandone las tumbas de nuestras

dudas y temores para que podamos ayudar a satisfacer las necesidades espirituales y materiales de los demás, especialmente a través

de nuestras oraciones, ofrendas y actos de caridad y acompañamiento, que son poderosos canales de gracia para todos los corazones.

FORMED

¡Disfruta de FORMED de manera fácil y gratuita!

  1. Ingresa a http://signup.formed.org/.
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  3. Inscríbete usando tu nombre y correo electrónico
  4. Revisa tu correo y sigue la liga para que comiences a usar FORMED 



¡Que Dios los bendiga durante esta temporada especial!

PRESENCE: THE MYSTERY OF THE EUCHARIST

PRESENCIA: EL MISTERIO DE LA EUCARISTÍA


¿Por qué es tan especial la Eucaristía para los católicos? Aun cuando a simple vista solo parece ser pan y vino, es en realidad la "fuente y cumbre" de la vida cristiana. Presencia: El Misterio de la Eucaristía explora la verdad y la belleza de la presencia real de Cristo en la Eucaristía, desde sus orígenes en la Sagrada Escritura, hasta su profundo rol en la vida de la Iglesia y sus miembros. Es el crescendo de la Historia de Salvación.



  

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THE WILD GOOSE - DISCOVERING A DEEPER RELATIONSHIP WITH THE HOLY SPIRIT

THE WILD GOOSE EN ESPAÑOL CON FR. DAVE PIVONKA


The Wild Goose es una obra del Espíritu Santo, que está despertando en los corazones de todos los participantes, el amor y poder transformador de Dios. Este es un amor que nos ha sido revelado por Jesucristo y que nos conduce a nuestro Padre Celestial. Estaré orando continuamente mientras usted pasa por esta serie, para que el Espíritu Santo sople vida dentro de su ser.




  

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