Lent 2026

MESSAGE OF HIS HOLINESS POPE LEO FOR LENT 2025


Dear brothers and sisters,


Lent is a time in which the Church, guided by a sense of maternal care, invites us to place the mystery of God back in the center of our lives, in order to find renewal in our faith and keep our hearts from being consumed by the anxieties and distractions of daily life.


Every path towards conversion begins by allowing the word of God to touch our hearts and welcoming it with a docile spirit. There is a relationship between the word, our acceptance of it and the transformation it brings about. For this reason, the Lenten journey is a welcome opportunity to heed the voice of the Lord and renew our commitment to following Christ, accompanying him on the road to Jerusalem, where the mystery of his passion, death and resurrection will be fulfilled.

Eucharistic Adoration - Church of the Presentation

Listening: This year, I would first like to consider the importance of making room for the word through listening. The willingness to listen is the first way we demonstrate our desire to enter into relationship with someone. . . . Our God is one who seeks to involve us. Even today he shares with us what is in his heart. Because of this, listening to the word in the liturgy teaches us to listen to the truth of reality.


Fasting: If Lent is a time for listening, fasting is a concrete way to prepare ourselves to receive the word of God. Abstaining from food is an ancient ascetic practice that is essential on the path of conversion. Precisely because it involves the body, fasting makes it easier to recognize what we “hunger” for and what we deem necessary for our sustenance. Moreover, it helps us to identify and order our “appetites,” keeping our hunger and thirst for justice alive and freeing us from complacency. Thus, it teaches us to pray and act responsibly towards our neighbor. However, in order to practice fasting in accordance with its evangelical character and avoid the temptation that leads to pride, it must be lived in faith and humility. . . . In this regard, I would like to invite you to a very practical and frequently unappreciated form of abstinence: that of refraining from words that offend and hurt our neighbor. Let us begin by disarming our language, avoiding harsh words and rash judgement, refraining from slander and speaking ill of those who are not present and cannot defend themselves. Instead, let us strive to measure our words and cultivate kindness and respect in our families, among our friends, at work, on social media, in political debates, in the media and in Christian communities. In this way, words of hatred will give way to words of hope and peace.


. . . Dear friends, let us ask for the grace of a Lent that leads us to greater attentiveness to God and to the least among us. Let us ask for the strength that comes from the type of fasting that also extends to our use of language, so that hurtful words may diminish and give way to a greater space for the voice of others. Let us strive to make our communities places where the cry of those who suffer finds welcome, and listening opens paths towards liberation, making us ready and eager to contribute to building a civilization of love.


I impart my heartfelt blessing upon all of you and your Lenten journey.


To read the full message, click here (En).


MENSAJE DEL SANTO PADRE LEO PARA LA CUARESMA 2026


Queridos hermanos y hermanas:


La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.


Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.


Escuchar: Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro. . . . Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.


Ayunar: Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia, sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo. Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. . . . Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias. Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.


. . . Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás. Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor.


Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.


Para leer el mensaje completo, haga 
clic aquí (Sp).​


Preparing and Journeying Together Through Lent

We are not called to do only one, but all three pillars to prepare our hearts for Christ on Easter. As Catholics we take up the Lenten practices of prayer, fasting, and almsgiving every year. These practices help us to remember the merciful love and compassion that God shows all people. Participating in these practices, we journey with our community and God and toward the celebration of the Paschal Mystery of our Lord. We do not make this journey alone. The whole Church prepares for the celebration and together, along with those who are preparing to enter the Church at the Easter Vigil, we try to live more faithfully to God’s call to be merciful, loving, and compassionate to those around us. Our acts of love through sacrifice and prayer are a tangible witness of God’s love to those around us.


How will your Encounter with Lent 2026 go?


What is Lent?

Lent 2026 starts on Ash Wednesday, February 18, and lasts until the beginning of the Evening Mass of the Lord's Supper on Holy Thursday.


Lent, derived from the word “springtime,” is a time of hope and spiritual renewal as we prepare to enter more fully into the Paschal Mystery of Christ’s passion, death and resurrection.


Lent is a 40 day season of prayer, fasting, and almsgiving that begins on Ash Wednesday and ends at sundown on Holy Thursday. It's a period of preparation to celebrate the Lord's Resurrection at Easter. During Lent, we seek the Lord in prayer by reading Sacred Scripture; we serve by giving alms; and we practice self-control through fasting. We are called not only to abstain from luxuries during Lent, but to a true inner conversion of heart as we seek to follow Christ's will more faithfully. We recall the waters of baptism in which we were also baptized into Christ's death, died to sin and evil, and began new life in Christ.


Many know of the tradition of abstaining from meat on Fridays during Lent, but we are also called to practice self-discipline and fast in other ways throughout the season. Contemplate the meaning and origins of the Lenten fasting tradition in this reflection. In addition, the giving of alms is one way to share God's gifts—not only through the distribution of money, but through the sharing of our time and talents. As St. John Chrysostom reminds us: "Not to enable the poor to share in our goods is to steal from them and deprive them of life. The goods we possess are not ours, but theirs." (Catechism of the Catholic Church, no. 2446).


In Lent, the baptized are called to renew their baptismal commitment as others prepare to be baptized through the Rite of Christian Initiation of Adults, a period of learning and discernment for individuals who have declared their desire to become Catholics.


https://www.usccb.org/prayer-worship/liturgical-year/lent


Let us bow low to Jesus, admit our sinfulness before him, and count on him to “complete the good work he has begun in us…” (cf. Phil 1:6).


Need a Lent refresher? The USCCB does a good overview of Lent here. 


The Pillars of Lent: Fasting | Almsgiving | Prayer


  • Fasting

    Lenten Pillar of FASTING

    Beginning on Ash Wednesday and on all Fridays during Lent, all persons fourteen and older are bound by the law of abstinence— no meat.


    On Ash Wednesday and Good Friday, all those who are eighteen, and not yet fifty-nine years old, are also bound by the law of fasting. Fasting on these days means we can have only one full, meatless meal. Some food can be taken at the other regular meal times if necessary, but combined they should be less than a full meal. Liquids are allowed at any time, but no solid food should be consumed between meals.


    Why Go Meatless on Fridays?

    Each week during Lent, the health Ministry will showcase a meatless recipe that is healthy. Every parishioner who goes meatless every Friday during Lent will be eligible to enter a drawing for a $100 gift certificate to Metropolitan Market.


    Going meatless every Friday during Lent is not only good for the soul but also good for the body.


    Fasting Can Lead to Almsgiving

    Voluntarily abstaining from other foods or making an offering to charity of the money they would have otherwise spent for food or drink is encouraged.


    Consider donating the money saved to the Bishop's Ministry Appeal. You can make your pledge and/or donate by clicking here.

    (Don't forget to select "2026 - Presentation Church, Stockton" as the parish you are donating towards.)

  • Almsgiving

    Lenten Pillar of ALMSGIVING

    When we think of almsgiving with think of donating money.  We might give to the Bishop's Ministry Appeal when we forgo restuarant meals during Lent. You can make your pledge and/or donate by clicking here. (Don't forget to select "2026 - Presentation Church, Stockton" as the parish you are donating towards.)


    Almsgiving - The Sacrifice You Make to Your Parish

    Think of the sacrifice that Jesus is about to make, giving his life on the cross , so that you may have eternal life. When you place your donation to the collection basket (or online), are you giving out of sacrifice or out of our excess? To give online, to our parish offertory, click here.


    More than Money

    Almsgiving extends beyond money. It also encompasses our time and talent given freely to be Jesus in disguise.  Jesus identified himself with our poorest brothers and sisters.

  • Prayer

    Lenten Pillar of PRAYER

    Often times the most overlooked pillar of Lent is prayer. There are so many wonderful ways to pray during Lent.  More time given to prayer during Lent should draw us closer to and Encounter with the Lord. We might pray especially for the grace to live out our baptismal promises more fully. We might pray for the Elect who will be baptized at Easter and support their conversion journey by our prayer. We might pray for all those who will celebrate the sacrament of reconciliation with us during Lent that they will be truly renewed in their baptismal commitment.


    Get inspired by the Stewardship of Time Witness Talk presented by parishioner Anne Bolus by visiting our YouTube Channel or by clicking here.


    Penance

    Been to confession lately? Check out the "How to go to Confession" guide with an examination of conscience, an explanation of the sacrament (is it called Penance? Reconciliation? Confession?) and more. Click here for the guide.


Penance

Been to confession lately? Check out the "How to go to Confession" guide with an examination of conscience, an explanation of the sacrament (is it called Penance? Reconciliation? Confession?) and more. Click here for the guide.


Additional resources for preparing oneself for celebrating the Sacrament of Penance may be found on our Sacrament of Reconciliation page.


¿Te has confesado últimamente? Consulta la guía "Cómo confesarse", que incluye un examen de conciencia, una explicación del sacramento (¿se llama Penitencia? ¿Reconciliación? ¿Confesión?) y más. Haz clic aquí para ver la guía.


Se pueden encontrar recursos adicionales para prepararse para la celebración del Sacramento de la Penitencia en en nuestra página del Sacramento de la Reconciliación.

​​​If you would like to make your Easter donation online, please click the 'Easter Donation' picture. Thank you for being a blessing to the Presentation of the Blessed Virgin Mary Catholic Church! 


LENT - RESOURCES IN ENGLISH


  • Bishop Cotta's Message

    More to come.

  • Fr. Mark's Message - 1st Sunday of Lent

    1st Sunday – Lent A – 2/22/2026



    What the Forty Days are For


    The forty days of Lent are a time when Catholics try to increase their love of God and neighbor by putting it to the test. We do things that are a little harder to see if we can prove our love. We imitate Jesus, who went for forty days into the desert, where everything is a little harder. Jesus wanted to prove his love for his heavenly Father. He also wanted to fast and pray for our salvation.


    In the desert, when Jesus was alone and weakened by fasting, the Devil put him to the test with three temptations. But Jesus turned each one of them into an opportunity to prove his love. Jesus chose to remain faithful to his Heavenly Father. 


    The Devil tempted Jesus three times, and three times Jesus resisted. The Devil offered him the three things that he also uses to tempt each one of us: THE WORLD, THE FLESH, and THE DEVIL. These are the three things that can lead us away from God. The saints tell us that these are the three greatest dangers to our souls. Jesus gave us an example of how to love God and to reject the false happiness of the world, the flesh, and the devil. 


    First, the devil tried to tempt Jesus with the pleasures of THE FLESH. He tried to get Jesus to stop fasting and to change the stones into bread. Jesus chose to deny the flesh and to continue with his forty days of fasting and prayer. 


    Second, the devil tried to get Jesus to be proud, which is the sin of THE DEVIL. He put Jesus on top of the highest building in Jerusalem and told him to throw himself down. He tried to entice Jesus to pride. Pride is the greatest sin of the devil. The devil fell from heaven because of pride. But Jesus chose to reject the devil by remaining humble. Jesus did not want to “show off” by performing a spectacular feat. 


    Third, the devil tried to tempt Jesus with a vision of things of THE WORLD. The devil took Jesus up a high mountain and “showed him all the kingdoms of the world in their magnificence” and offered all of it to him, saying: "All these I shall give to you, if you will prostrate yourself and worship me.” But Jesus refused, and so he rejected both THE WORLD and THE DEVIL. 


    During the forty days of Lent, we commit ourselves to extra prayer and to little sacrifices, which we offer for love of God and for the salvation of souls. Every day will be a test and an opportunity to prove our love for God by spending more time in prayer and by paying less attention to the pleasures of the flesh, the deceits of the devil, and the distractions of the world. We can deny THE FLESH by fasting and renouncing things that we like. We can reject THE DEVIL by being humble before God, and renouncing all magic, New Age, and occult practices. We can free ourselves from the enticements of THE WORLD by limiting the time we spend shopping or using technology. If we do these things, our hearts will be free to love the spiritual things and the things of heaven!

  • Fr. Mark's Message - 2nd Sunday of Lent

    2nd Sunday – Lent A – 3/1/2026



    Do You Recognize the Face of Jesus? 


    On the second Sunday of Lent every year, we hear the story of the Transfiguration of Jesus. Jesus went up to the top of Mount Tabor with his closest friends and was transfigured so that they saw that he was truly God. They saw his divinity shine out from his face like the sun, and they were so filled with awe that they fell to the ground. This was to prepare them so that they would not lose their faith in him on the day when he would climb to the top of another mountain, Mount Calvary, and suffer the ignominious death on the Cross. Jesus wanted them to really get to know him, that he was true God and true man.


    Each one of us must get to know Jesus. We must learn to understand that he is both human and divine. He shared our life and suffered with us, but he is also the divine creator of the universe. Many people try to get to know Jesus by watching movies that are made about him. But inevitably, the actors who play Jesus are unable to portray Jesus adequately. In some movies, he seems too human and not truly divine. In other movies, he seems too divine: too stiff and unnatural to be truly human.


    For example, the series, “The Chosen,” which began to air on the internet in 2017, has an excellent actor who looks just like Jesus should, but nevertheless seems to be more human than divine. In “The Chosen,” there are excellent portrayals of all the apostles and other characters, but the characters of Our Lord and of Our Lady do not seem to shine with any supernatural power. 


    In 2014, a movie came out called “Son of God.” It clearly showed that Jesus is the Son of God with the power to do miracles like healing the paralytic, multiplying fish, and walking on water (some movies skip over the miraculous). Yet at the same time, it depicts Jesus as a being somewhat weak and ordinary, as if he needs help from his disciples.


    The movie, “The Greatest Story Ever Told” (1965) features Charleton Heston as a very inspiring John the Baptist, but the figure of Jesus seems too stiff and unnatural. 


    The famous film producer Franco Zefarelli produced the beautiful movie, “Jesus of Nazareth” in 1977. It also has a wonderful John the Baptist character, but again, the actor who played Jesus is unconvincing. 


    The movie, “The Passion of the Christ” (2004), had perhaps the best portrayal of both Jesus and Mary, because they both seem natural and truly human, but also full of supernatural strength and conviction. 


    In today's Gospel, we see that the best friends of Jesus- Peter, James, and John- have an opportunity to get to know Jesus intimately. They are invited to go up with him and to keep Him company on Mount Tabor. They saw the Face of the Divine Jesus transfigured and shining like the sun. The same three friends would later be invited to pray for one hour with Jesus in the Garden of Gethsemane, and they see the same Face covered with sweaty blood as he suffered a very human agony. 


    During Lent, we should try to get to know Jesus not by watching movies but directly by encountering him in our prayer, by hearing his word in the scriptures, by receiving his forgiveness in the Confessional, and by receiving him in Communion. Lent is a journey of conversion so that we become the friends of Jesus more and more. He wants us to help him in the work of salvation. Although we have human weakness, we can share in the Divine—like Jesus, and with Jesus! We contemplate the Holy Face of our Friend. We ask that we too may share in the Divinity of Jesus, who humbled himself to share in our humanity! 

  • Fr. Mark's Message - 3rd Sunday of Lent

    3rd Sunday – Lent A – 3/8/2026



    Jesus’ Loving Care for the Samaritan Woman


    Today, we hear the first of the three great Gospel Stories, which are always read during Lent to prepare adults who are going to be baptized at Easter. They need to understand that Jesus offers us forgiveness and life-giving water (today’s Gospel of “the woman at the well”), and that Jesus is the Light of the World (next week’s story about the healing of the man born blind) and that Jesus offers us resurrection and life (on March 22nd we will hear about the raising of Lazurus). 


    The woman at the well is a perfect model for us, of experiencing deeper conversion. (John 4) Jesus gives us an example of compassion and tender mercy as he spends adequate time with this woman, who was a sinner. Jesus thirsted (“I thirst”) for her love, and so He says, “Give me a drink.” At first, she doesn't even feel she has a need for Jesus. She doesn't take his statement seriously that He can give her “living waters.” She answers flippantly: “You don't even have a bucket and this well is deep.” Then Jesus points out that she has led a superficial lifestyle, including five husbands. However, Jesus speaks to her in a gentle and compassionate way so that she will listen to him. 


    What a wonderful example this is for priests and ministers who must care for people who are in difficult situations. Divorce is very painful and unfortunate for those who, for no fault of their own, must separate from an abusive, controlling, or unfaithful spouse for the sake of their own well-being and for the sake of a serene, healthy environment for raising children. It is painful. Those who have gone through divorce say that it is like hell. It is like death. Afterwards, there is grieving and healing that must take place. Jesus sees the need and seems to spend an entire afternoon dialoging with this broken woman. This is an example for us to do apostolic work. We organize programs and take advantage of mass gatherings, but we also know that the one-on-one encounter for spiritual direction is also a good use of time. A priest should be like Jesus and speak kindly to those who are in difficult situations involving divorce and remarriage. The priest can reassure people that being divorced does not itself mean that they cannot continue to receive sacraments. Some people are divorced through no fault of their own. The situation becomes more complicated when the divorced person tries to get married again. The priest must explain to these people that they must stop receiving Holy Communion if the previous marriage had been contracted in a way that is valid according to church law. Sometimes it can be discovered that the previous marriage was not validly contracted. The church can do an intense study of the previous marriage to find out whether it was “null” for some reason (called an “annulment”). All of these things must be carefully explained by the priest using a gentle approach, such as we see in the story of Jesus and the Samaritan woman. 


    The loving care of Jesus helped the Samaritan woman to let down her defenses and to begin to thirst for reconciliation with God and her faith community. “So ardently did Jesus thirst for her faith, that He kindled in her the fire of divine love”

    (today's Mass Preface). His deep well of love could satisfy her. So, he lights a fire in her so that he can quench it. He offers water that makes her thirsty for more! Mad lovers satisfy one another and then desire each other all the more. In the end, the Samaritan woman forgets about her thirst for ordinary things, leaves her water jar, and goes into her town to tell everyone about Jesus, the Christ! 


Small Group Reflection Guide: This weekly guide features Lenten readings, reflections from Pope Leo XIV, and questions for sharing and listening. Click here for guide.


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​PASCUA - RECURSOS EN ESPAÑOL


  • Mensaje del Obispo Cotta

    Más por venir.

  • Mensaje del Padre Mark - 1er Domingo de Cuaresma

    1er Domingo de Cuaresma – 2/22/2026


    Debemos Rechazar el Mundo, la Carne, y el Diablo


    El tiempo de Cuaresma es un tiempo para comprobar el amor que tenemos por Dios y por el prójimo. Tenemos cuarenta días para ponerlo a prueba. Tratamos de hacer cosas difíciles para averiguar si somos capaces de amar con valentía.


    Durante cuarenta días, Jesús quedo en el desierto, donde todo es más difícil. Jesús quiso comprobar el amor que tenía por su Padre Celestial. Quería también orar y ayunar para nosotros. 


    En el desierto, cuando Jesús estaba solo y debilitado por el ayuno, el Diablo lo puso a prueba con tres tentaciones.


    Pero Jesús convirtió a cada uno de ellos en una oportunidad para demostrar su amor. Jesús quiso permanecer fiel a su Padre Celestial.


    El Diablo tentó a Jesús tres veces, y tres veces Jesús se resistió. El Diablo le ofreció las tres cosas que también usa para tentarnos a cada uno de nosotros: EL MUNDO, LA CARNE y EL DIABLO. Estas son las tres cosas que pueden alejarnos de Dios. Los santos siempre han dicho que estos son los tres peligros para el alma. Jesús nos dio un ejemplo de amar a Dios y rechazar la falsa felicidad del mundo, de la carne y del diablo.


    Primero, el diablo intentó tentar a Jesús con los placeres de LA CARNE. Trató de hacer que Jesús dejara de ayunar y convirtiera las piedras en pan. Jesús optó por negar la carne y por continuar con si tiempo de ayuno y oración.


    En segundo lugar, el diablo intentó que Jesús se enorgulleciera, lo cual es el pecado del DIABLO. Lo colocó en la cima del edificio más alto de Jerusalén y le dijo que se arrojara desde abajo. Intentó seducirlo para que se enorgulleciera. El orgullo es el mayor pecado del diablo. El diablo cayó del cielo por orgullo. Pero Jesús decidió rechazarlo permaneciendo humilde. Jesús no quería presumir con una hazaña espectacular.


    En tercer lugar, Jesús, el diablo, intentó tentarlo con una visión de las cosas del MUNDO. El diablo lo llevó a una montaña alta y le mostró todos los reinos del mundo en su magnificencia, ofreciéndoselos todos, diciendo: «Todo esto te daré si te postras y me adoras». Pero Jesús se negó, y así rechazó tanto al mundo como al diablo.


    Durante los cuarenta días de Cuaresma, nos comprometemos a orar más y a realizar pequeños sacrificios por amor a Dios y por la salvación de las almas. Cada día será una prueba y una oportunidad para demostrar nuestro amor a Dios. Cada día podemos tratar de dedicar más tiempo a la oración y a prestar menos atención a los placeres de la carne, los engaños del diablo y las distracciones del mundo. Podemos negar la carne por el ayuno y por abstenerse de lo que nos gusta. Podemos rechazar al diablo con la práctica de la humildad y renunciando a la brujería, la magia y las prácticas del ocultismo y de la Nueva Era. Podemos evitar también las tentaciones del mundo: podemos poner límites al tiempo que pasamos viendo la televisión o usando la tecnología. Podemos evitar de pasar mucho tiempo en las tiendas. ¡Con estas prácticas cuaresmales, nuestros corazones estarán más libres para amar a las cosas espirituales y a las cosas del cielo!

  • Mensaje del Padre Mark - 2er Domingo de Cuaresma

    2er Domingo de Cuaresma – 3/1/2026


    ¿Reconoces el rostro de Jesús?


    En la Misa del segundo domingo de Cuaresma de cada año, escuchamos la historia de la Transfiguración de Jesús. Jesús subió a la cima del Monte Tabor con sus más queridos amigos y allí fue transfigurado, de modo que vieron que él era verdaderamente Dios. Vieron su divinidad brillar en su rostro como el sol y quedaron tan maravillados y asombrados. Esto fue para prepararlos para no perder la fe en el Monte Calvario, donde Jesús iba a sufrir la ignominiosa muerte en la cruz. Jesús quería que lo conocieran íntimamente y que sean convencidos que era verdadero Dios y verdadero hombre.


    Cada uno de nosotros debe conocer a Jesús. Debemos aprender a reconocerlo y a saber que él es humano y divino. Jesús es el divino creador del universo, pero también compartió nuestra vida humana en todo y sufrió con nosotros. Mucha gente intenta conocer a Jesús viendo películas. Hay muchas películas interesantes de Jesús, pero, inevitablemente, los actores que lo interpretan no logran representarlo adecuadamente. En algunas películas parece demasiado humano, y poco divino. En otras películas, parece demasiado divino: demasiado rígido y antinatural e inhumano.


    Por ejemplo, la serie “El Elegido” (“The Chosen”), que comenzó a emitirse en internet en 2017, cuenta con un excelente actor que se parece mucho a Jesús, pero que, sin embargo, parece más humano que divino. En “El Elegido”, hay excelentes representaciones de todos los apóstoles y otros personajes, pero los personajes de Nuestro Señor y de Nuestra Señora no parecen brillar con ningún poder sobrenatural.


    En 2014 se estrenó la película “El Hijo de Dios”. Mostró claramente que Jesús es el Hijo de Dios con el poder de hacer milagros como sanar al paralítico, multiplicar los peces y caminar sobre el agua (algunas películas omiten lo milagroso). Sin embargo, al mismo tiempo, retrata a Jesús como un ser débil y común, como si necesitara la ayuda de sus discípulos. 


    La película “La Historia Más Grande Jamás Contada” (“The Greatest Story Ever Told” (1965) presenta a Charleton Heston como un inspirador

    Juan Bautista, pero la figura de Jesús resulta demasiado rígida y artificial.


    El famoso productor cinematográfico Franco Zefarelli produjo la hermosa película “Jesús de Nazaret” en 1977. También cuenta con un maravilloso personaje de Juan Bautista, pero, una vez más, el actor que interpretó a Jesús resulta poco convincente.


    La película “La Pasión de Cristo” (2004) ofreció quizás la mejor representación de Jesús y María, porque ambos parecen naturales y verdaderamente humanos, pero también llenos de fuerza y ​​convicción sobrenaturales.


    En el Evangelio de hoy, vemos que los mejores amigos de Jesús —Pedro, Santiago y Juan— tienen la oportunidad de conocerlo íntimamente a Jesús. Son invitados a subir con él y hacerle compañía en el Monte Tabor. Ellos vieron el rostro del Divino Jesús transfigurado y resplandeciente como el sol. Los mismos tres amigos serían invitados más tarde a orar durante una hora con Jesús en el Huerto de Getsemaní, y allí verán el mismo Rostro cubierto de sangre sudorosa en su agonía. 


    Durante la Cuaresma, debemos intentar conocer a Jesús no viendo películas, sino directamente, encontrándolo en la oración, escuchándolo en las Escrituras, recibiendo su perdón en el confesionario y recibiéndolo en la Sagrada Comunión. La Cuaresma es un tiempo privilegiado para nosotros para pasar tiempo con Jesús en el desierto. Jesús quiere que lo acompañamos y también quiere que lo ayudemos en la obra de la salvación. Aunque tengamos debilidades humanas, podemos participar de lo Divino: ¡como Jesús y con Jesús! Contemplamos el Divino Rostro de nuestro Amigo. Pedimos que podamos participar de la Divinidad de Jesús, quien se humilló para compartir nuestra humanidad. 

  • Mensaje del Padre Mark - 3er Domingo de Cuaresma

    3er Domingo de Cuaresma – 3/8/2026



    El Cariño de Jesús por la Samaritana


    En la Misa de hoy escuchamos el primero de los tres Evangelios que nos ayudarán a nosotros, y especialmente a los catecúmenos, a prepararnos para la alegría de la Pascua. La mujer Samaritana es un modelo de conversión y de sanación espiritual. (Juan 4) Jesús nos da un ejemplo de compasión y ternura. Jesús pasa un largo tiempo conversando con esta mujer pecadora. Jesús tenía sed (“Tengo sed”) de su amor, y por eso dice “Dame de beber”. Al principio, la mujer siquiera sabe que ella también tiene sed. Ella no se da cuenta que necesita algo de Jesús. Ella no toma en serio la declaración de Jesús de poder ofrecerla “aguas vivas”. Ella responde con ligereza: “Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva?”. Entonces Jesús dice algo de ella. Dice que ha tenido cinco hombres. Jesús dice que ella había llevado un estilo de vida superficial y sin sentido. Sin embargo, Jesús le habla de manera dulce y compasiva para que ella lo escuche. Poco a poco la mujer empieza a escucharlo. Fue un momento incómodo para la mujer Samaritana, pero Jesús lo cambió en un Momento Sagrado para ella.


    Las palabras y los gestos de Jesús dan un muy buen ejemplo para los sacerdotes y ministros que deben cuidar a las personas que sufren a causa del divorcio. El divorcio es muy doloroso y triste para todos, pero más para la persona que no tiene la culpa. A veces es necesario separarse de un cónyuge abusivo o controlador o infiel. A veces es necesario para defenderse o protegerse de un daño grave. A veces es necesario por su propio salud y bienestar mental y para poder criar bien a los hijos. Es doloroso. Los que han pasado por el divorcio dicen que es como un infierno. Es como la muerte. Después hay duelo y luto. Jesús sabe esto y vio por eso quiere consolar a la Samaritana. Jesús ve la necesidad y quiere pasar un largo tiempo dialogando con esta mujer adolorida. Este es un muy buen ejemplo para los ministros que hagamos trabajo apostólico. Organizamos programas y retiros y predicamos, pero también sabemos que el encuentro uno a uno para la dirección espiritual también es un buen uso del tiempo. 


    Un sacerdote debe imitar a Jesús y hablar con amabilidad con quienes se encuentran en situaciones difíciles relacionadas con el divorcio y el nuevo matrimonio. El sacerdote debe saber aconsejar a las personas divorciadas con mucha sabiduría. Una persona divorciada puede seguir comulgando si no tuve la culpa del divorcio. Algunas personas se divorcian sin culpa propia. Estos pueden seguir recibiendo los sacramentos. Es cuando quieren casarse otra vez que la situación se complica. No es licito casarse otra vez si el primer matrimonio se había contraído de una manera válida según la ley de la iglesia. Si una persona fue casada por la iglesia y luego se divorcia y se casa con otra, entonces ya no puede recibir sacramentos. El sacerdote debe explicarles a estas personas que deben dejar de recibir la Sagrada Comunión. Solamente si hay una anulación puede casarse otra vez y comulgar. ¿Qué es una anulación? Es un estudio del primer matrimonio. A veces se puede descubrir que el matrimonio anterior no se contrajo válidamente. La iglesia puede hacer un estudio profundo del matrimonio anterior para averiguar si fue “nulo” por alguna razón (“anulación”). Los sacerdotes deben explicar todo esto de manera amable, imitando el ejemplo de Jesús con la mujer samaritana.


    La compasión de Jesús con la mujer samaritana sirvió para que ella se convierta. Poco a poco ella se abre a la verdad de lo que Jesús está diciendo. Ella empieza a bajar sus defensas y empieza a tener sed de recibir el agua viva de la reconciliación con Dios y su comunidad. “Jesús tenía sed de recibir la fe de la mujer Samaritana, y por eso Jesús encendió en ella el fuego del amor divino” (Prefacio de la Misa de hoy). El pozo profundísimo del amor de Jesús bastaba para satisfacerla. Jesús enciende un fuego para luego apagarla. ¡Él ofrece agua viva para que nunca más tenga sed! Los que se aman tienen sed de unirse con su pareja. Los amantes locos se satisfacen mutuamente y después se aumenta la sed. Al fin de la historia de la Samaritana, vemos que ella deja su cántaro, se va para hablar de Jesús con todos. Ella se olvida completamente de las cosas ordinarias, y va para proclamar algo extraordinario. ¡Ella deja su cántaro de agua y vuelve a su pueblo a contarles a todos la buena nueva de Jesús!


Los Pilares de la Cuaresma: Ayuno | Limosna | Oración


  • Ayuno

    Pilar Cuaresmal del AYUNO

    A partir del Miércoles de Ceniza y todos los viernes de Cuaresma, todas las personas mayores de catorce años están sujetas a la ley de abstinencia: no comer carne.


    El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, todos los que tengan dieciocho años y menos de cincuenta y nueve también están sujetos a la ley del ayuno. El ayuno en estos días significa que solo podemos disfrutar de una comida completa sin carne. Si es necesario, se pueden consumir algunos alimentos en las comidas habituales, pero combinados deben ser menos que una comida completa. Se permiten líquidos en cualquier momento, pero no se deben consumir alimentos sólidos entre comidas.


    ¿Por qué no comer carne los viernes?

    Cada semana de Cuaresma, el Ministerio de Salud presentará una receta saludable sin carne. Cada feligrés que no coma carne todos los viernes de Cuaresma podrá participar en el sorteo de un certificado de regalo de $100 para Metropolitan Market.


    No comer carne todos los viernes de Cuaresma no solo es bueno para el alma, sino también para el cuerpo.


    El ayuno puede llevar a la limosna

    Se anima a abstenerse voluntariamente de otros alimentos o a hacer una ofrenda a la caridad del dinero que de otro modo se habría gastado en comida o bebida.


    Considere donar el dinero ahorrado a la Campaña Ministerial del Obispo. Puede hacer su promesa o donar por haciendo clic aquí.

    (No olvide seleccionar "2026 - Presentation Church, Stockton" como la parroquia a la que está realizando su donación).

  • Limosna

    Pilar Cuaresmal de la LIMOSNA

    Cuando pensamos en la limosna, pensamos en donar dinero. La limosna va más allá del dinero que podríamos donar a la Campaña Ministerial del Obispo cuando renunciamos a comer en restaurantes durante la Cuaresma. Puedes hacer tu promesa o donar por haciendo clic aquí. (No olvide seleccionar "2026 - Presentation Church, Stockton" como la parroquia a la que está realizando su donación).


    La limosna abarca nuestro tiempo y talento, entregados libremente para ser Jesús disfrazado. Jesús se identificó con nuestros hermanos y hermanas más pobres.

  • Oración

    Pilar de ORACIÓN de Cuaresma

    A menudo, el pilar más olvidado de la Cuaresma es la oración. Hay muchísimas maneras maravillosas de orar durante la Cuaresma. Dedicar más tiempo a la oración durante la Cuaresma nos acercará más al Señor y nos permitirá encontrarnos con él. Podemos orar especialmente por la gracia de vivir nuestras promesas bautismales más plenamente. Podemos orar por los elegidos que serán bautizados en Pascua y apoyar su camino de conversión con nuestra oración. Podemos orar por todos aquellos que celebrarán el sacramento de la reconciliación con nosotros durante la Cuaresma, para que se renueven verdaderamente en su compromiso bautismal.


    Penitencia

    ¿Te has confesado últimamente? Consulta la guía "Cómo confesarse", que incluye un examen de conciencia, una explicación del sacramento (¿se llama Penitencia? ¿Reconciliación? ¿Confesión?) y más. Haz clic aquí para ver la guía.


Guía de reflexión para grupos pequeños: Esta guía semanal presenta lecturas de Cuaresma, reflexiones del Papa León XIV y preguntas para compartir y escuchar. Haga clic aquí para ver la guía.

FORMED

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¡Que Dios los bendiga durante esta temporada especial!